2019/10/14 星期一
今日下載: 637 累積下載人次: 762435
 
 
  ※  性教育輔導專線 02-2930-4090,每週二 18:00-21:00、每週六 13:30-16:30  ※ 首頁>> 活動公告
 
   
 
 
 
2016.05.30 新聞評析:各國性教育應因材施教
 時事評析#30 105年5月
~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~

新聞:
2016.05.04 風向新聞<加國安省性教育教肛交、避孕 家長怒:還給孩子童年> https://kairos.news/35429

評析:
    根據當地《環球郵報》(The Globe and Mail)的報導,加拿大安大略省自由黨省長瑋恩(Kathleen Wynne)宣布將性教育課程納入國小教學,因其課程的內容過於露骨,引起眾家長憤怒。不少家長因為對新課程無法認同,決定把子女轉到私立學校,或乾脆在家學習,學生流失的人數遠超過教育當局原先估算。
 
    Kairos (2016)在風向新聞指出:新課程內容加進太多爭議性的內容。例如:
   1. 三年級:「家庭」形式-向8歲學生解釋不同組合,容易涉及教師自身的價值取向。特別提及「雙爸」丶「雙媽」丶「單親」,甚至還有公社式家庭(communal families)丶寄養家庭(foster families) 丶甚至一夫多妻的家庭(polygamist families)……等,林林總總 (p.124)。
   2. 沒有必要地向六年級提及手淫(masturbation):每每牽涉性幻想,自慰者把目標變成宣泄的對象(sexual objectification)。然而,手淫不存在問題嗎?爲甚麽要灌輸學生手淫是享受(pleasurable) 丶普遍(common)和無害的(not harmful)? 此外,12歲孩子爲甚麽需要多認識與他不一樣性的取向呢?請不要早早抹殺孩子的童真好嗎?
   3. 七年級:教導「性接觸最好延遲」當然合理,但課程接著就提及口交(oral sex)丶性交(vaginal intercourse) 和肛交(anal intercourse) 與性病的傳播,例如「若真要性接觸,應先取得伴侶的同意丶當心染病丶當心懷孕丶要用安全套…… 」(p.196), 對「蠢蠢欲試」的孩子來說,這些資料或許有意思,但對一般孩子,有必要嗎?會不會令他們感到莫名其妙?不同形式的性接觸,應該由教師在課堂上來灌輸嗎?
   4. 八年級:教導「要心中定意丶把持立場…… 」(p.215),絕大多數8年級學生 (只有14歲) 認知能力尚未成熟,課程卻要求他們自己決定在性方面該多活躍 (to make sexual activity choices)!他們需要學習的,是信任立場一致的父母和教師,性可以等,留待他們完全成熟後才來經歷。手淫、肛交、口交、陰道潤濕、人工節育,以及性別認同議題,家長認為對於小朋友而言,實為「過早」與「過激」。
    5. 在整套新課程裏,對「婚姻」二字絕口不提,難道今天婚姻制度已經不存在了嗎?婚姻建基在愛上,沒有愛的性就是獸行。難道我們不希望自己子女將來的家庭,可以在正常婚姻約束下得到祝福嗎?
    反對新版健康教育大綱中性教育部分內容的家長於是組成安省家長聯盟(Parents Alliance of Ontario),目的是為了督促政府,重新修訂其中性健康教育的部分。安省性教育大綱中的哪些內容引發了家長們如此焦慮不安呢?如果按今年9月就要開課的新版性教育大綱的要求:三年級學生就要知曉什麼是同性戀及同性戀婚姻,知道有由兩個男人或是兩個女人組成家長的家庭;四年級則開始講授青春期的生理與心理變化;五年級時就要知道月經和精子的產生;六年級(12歲)學生要知道陰道潤滑與自慰是正常而無害的,並且是愉快的,是瞭解身體的一種方式;七年級(13歲)將在課堂上討論懷孕與避孕問題,討論肛交與口交;八年級時,要 知道人類共有六種性別,即男人、女人、變性人、跨性人、雌雄同體人和有兩種性意向人。(鄭偉樑。2015)
    省府教育廳發言人韋拿(Gary Wheeler)解釋說:“省府教育課程修訂並不是單關於性教育,還有許多關於孩童身體,情緒的課程。至於那些具爭議性的性教育課題,家長若不願意子女接受,可以在討論有關單元時不讓子女上課。”
 
值得成為台灣性教育推展的省思:
    一、到底是那些委員參與新版健康教育大綱中性教育部分內容的訂定。社運人士?教育專業人士?性別主流人士…等。當地《國家郵報》四月廿一日的社論說:“我們認為這次課程修訂是某些組織為了實現他們所謂“社會公義”的政治手段,因為他們知道,要把孩子的心從傳統與道德相連的性倫理價值觀奪過來,最有效的方法莫過於把他們放任自由的價值觀滲透入公立學校課程中了。”
    二、課程內容的訂定,是否符合國小、國中、高中等學校,分年級、分級(普通、輔導、限制)適性實施。特別附帶價值取向的部分,應當經過廣泛的諮詢。這次加拿大抗議事件的麥偉地牧師說:“這不僅是修訂課程這麼簡單,最終是要把我們學校的文化改變過來,在同性婚姻合法化時,我們發出警告說,若婚姻定義改了,將會影響我們的學校,這次課程修訂就是最好的例子”。他又說:“這是同志運動的目標,他們把同性戀正常化,然後向我們的孩子推銷同性戀。孩子少不更事,聽了就學。”
    三、誰來教?教育部強調「教師怎麼教比教甚麼重要?」教師的專業與性教育價值、態度,將直接影響學生的學習。在教學上又缺乏制衡機制,讓人有理由擔心教學效果;特別是涉及一些在接納與不可接納之間的內容,如何防止教師教導過了頭?哪些可以教?哪些不能教?這些方面存在著難以控制的實際問題。比如說,一個支持某種性取內的教師,如果他的表達稍有某種暗示,或加添有傾向性的話語,效果就很不一樣。教導尺度在哪裏?不可超越的底線如何確定?這必然是整個性教育課程中最難拿揑的一環(鄭偉樑。2015)。
    四、學校教材的配套措施:身體自主權的界限在哪、身體隱私權的部位、保險套(人體結構)、性生理、性心理、性倫理、性情理、性病理及性法理等,相關教具教案是否到位。
    五、相關法律的宣導推廣:刑法227條的認識、不告不理、性騷擾、性侵害、性霸凌及學生受教權的維護…等。
 
    總之,我們期待台灣性教育的推展,應提高各級學生對於個人衛生和性的正確知識,性態度及性價值,並配合現今社會轉變的新課程,以保障各級學生身心健康的性教育,是必要的。
 
 
 
主筆:林恭煌,新北市立新北高工校長、台灣性教育學會監事
~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~。~
 
 
 
 
 
 
教育部國民及學前教育署委託、台灣性教育學會、財團法人杏陵醫學基金會承辦
地址:116 台北市文山區景文街43號2樓    (02)2933-3585
Email:caose29103970@gmail.com    傳真:(02)2933-3600